“Tây D
4.3.
Th
Yêu qu
up rổ
Tôn Ngộ Không là nhân vật tượng trưng cho cái tôi lớn lao, khao khát tự do, phản kháng mọi quy tắc. Tuy nhiên, để theo chân Đường T
Trong Tây Du Ký, hơn 80 kiếp nạn mà thầy trò Đường Tăng phải trải qua là những biểu tượng sâu sắc của các thử thách trong cuộc số
VI. Phê phán và mặt tráiHành vi và sinh thái họcCá mập vàng không đơn thuần là những kẻ săn mồi máu lạnh. Chúng có hệ thần kinh phát triển, khả năng cảm nhận từ trường trái đất để định hướng di chuyển, và cả chiến thuật săn mồi hiệu quả. Nhiều nghiên cứu đã ch
3. Tây Du như một chiến trường biểu tượngTrong Phật giáo, “long” có thể tượng trưng cho trí tuệ giác ngộ, trong khi “hổ” đại diện c
Trong nhiều giải đấu không chính thức, người thắng chưa chắc là người có bài mạnh nhất, mà là người “giả vờ” giỏi nhất. Điều này
Guồn
Tuy nhiên, mô hình chia sẻ mở này đặt ra thách thức lớn về bản quyền. Luật bản quyền Việt Nam và quốc tế đều công nhận quyền sở hữu
Tài xỉu có xuất xứ từ Trung Hoa cổ đại với tên gọi “xí ngầu”. Trò chơi này ban đầu được tổ chức trong các lễ hội dân gian, với mục
Cá Mập Vàng: Loài Sinh Vật Bí Ẩn và Quyền Lực Của Biển CảTình trạng “được mùa rớt giá” vẫn thường xuyên xảy ra do thiếu quy hoạch,
II. Cấu trúc tổ chức ngành đua ngựa Hong KongHành vi trốn chạy đóng vai trò như một áp lực chọn lọc quan trọng trong quá trình tiến