II. Ng
Một
Sa
III. G
Bảy vi
“G-Trống vàng” không chỉ là một biểu tượng mới lạ mà còn là một chiến lược văn hóa đầy tiềm năng trong thời đại số. Nó đại diện cho
Theo triết học hiện sinh (existentialism), con người được sinh ra là để tự định nghĩa bản thân, không bị ràng buộc bởi số phận. T
V. PHÂN TÍCH TÂM LÝ NHÂN VẬT “CUNG THỦ ĐỊNH MỆNH”Mất mát giá trị đạo đứcMột số cá nhân, tổ chức bất chấp đạo lý, pháp luật để làm giàu. Tình trạng tham nhũng, rửa tiền, thao túng thị trường là ví dụ điển hình cho sự tha hóa trong quá trình theo đuổi “G”.IV. Gi
Ngoài ra, trên mạng xã hội, hình tượng Vua 777 được sử dụng như một phong cách sống: dám chơi – dám thắng – dám chịu. Những người t
II. Phù thủy định mệnh trong văn học và nghệ thuật“Hóa Rồng” là con đường phát triển bền vững, chú trọng vào giáo dục, công nghệ,
Vua
Các tác phẩm hiện đại như tiểu thuyết giả tưởng, phim truyền hình dài tập thường xây dựng nhân vật phù thủy có định mệnh lớn lao: g
1.1. Nguồn gốc và hình tượngDưới vẻ rực rỡ và sôi động của vũ hội, “Vũ hội rừng xanh 3” cũng khéo léo lồng ghép sự hỗn loạn dần hìn
Nhiều nhóm người bị dụ dỗ hoặc ép buộc tham gia khai thác vàng trong điều kiện khắc nghiệt. Họ phải làm việc quần quật từ sáng đến
Tương lai của giàu có không chỉ là sự tích lũy mà là sự chia sẻ. Các mô hình kinh tế chia sẻ, doanh nghiệp xã hội, đầu tư tác động