Khi đặ
Khôn
Hà
6. Khí
Đánh b
3. Những kỷ niệm khó quên từ chuyến đi ngày lễNgoài con người, bò rừng cũng có thể tấn công những con sói hay gấu nếu chúng cố gắng
Không phải ai cũng không thể vào được vương quốc ấy. Truyền thuyết kể rằng, có những “Người Mộng Du” – những cá nhân sở hữu khả n
“Trăng ơi! Trăng rất trònĐỒNG TIỀN CAO BỒI – HUYỀN THOẠI KINH TẾ VÀ BẢN SẮC VĂN HÓA MIỀN VIỄN TÂYTrong dòng chảy lịch sử của nhân loại, tiền tệ không chỉ là công cụ trao đổi mà còn là biểu tượng của quyền lực, văn hóa và niềm tin. Trong bối cảnh miền Viễn Tây
“Vương quốc của người chết” là cách để con người lý giải sự mất mát. Trong hầu hết tín ngưỡng, người chết không “hết” mà tiếp tục t
Hoa nhài, với hương thơm dịu dàng và thanh khiết, từ lâu đã trở thành biểu tượng của vẻ đẹp tinh thần, sự thuần khiết và lòng tru
Đại
Tự do thể hiện bản thânTrăng là bạn của người lính xa quê, là ánh sáng dịu dàng trong những đêm hành quân. Trăng là bạn tri âm của
Khoảng cách: hai người đứng cách nhau một khoảng nhất định (thường 10 – 20 bước), đứng yên chờ hiệu lệnh.3. Giá trị sinh thái và mô
Ví dụ, trong bài “Thương Vợ” của Trần Tế Xương, ánh trăng không hiện hữu trực tiếp nhưng lại là bối cảnh của những đêm dài tần tảo.
Tín ngưỡng Ai Cập cổ không chỉ ảnh hưởng đến người dân khu vực sông Nile, mà còn lan tỏa đến nhiều nền văn minh khác. Triết lý tái