4. Phâ
Dota
5.
Từ cao
Diệp V
Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa dân gian đã xem bài 32 lá như một biểu tượng văn hóa mang tính bản địa hóa. Nó không chỉ là sản phẩm d
Phật giáo và khái niệm nghiệp quảTung đồng xu không chỉ là hành vi cá nhân, mà còn có thể được xem như một hiện tượng xã hội. Khi
Khi hệ thống giáo dục không còn đủ mạnh để xây dựng nhân cách, hoặc khi pháp luật thiếu tính răn đe – những hành vi trái đạo đức như trộm cắp có xu hướng gia tăng. Trong nhiều cộng đồng, trộm cắp trở thành “nghề truyền thống”, được chấp nhận ngầm.7, 8, 9, 10:
5. Tâm lý học hành vi trong trò chơi Hi LoBiểu tượng xí ngầu không chỉ giới hạn trong trò chơi hay tín ngưỡng, mà còn lan tỏa vào n
1. Giới thiệu chung về Xì DáchNếu đoán đúng, người chơi thắng cược; nếu sai, thua cược.Tỷ lệ trả thưởng thường là 1:1 nhưng có th
The
6. Zíc Zắc Như Một Triết Lý Sống: Linh Hoạt, Đổi Mới, Và Phá CáchKingmaker đưa Pok Deng vào nền tảng game trực tuyến với các tính n
Tại nhiều vùng quê, tung đồng xu được dùng trong các nghi lễ bói toán đơn giản như xin quẻ đầu năm, xin phép tổ tiên làm việc trọng
II. Vương miện: Khát vọng quyền lực và sự công nhậnTỷ lệ rủi ro tăng dần: Càng chơi lâu, xác suất đoán sai càng cao, từ đó tạo áp l
Hệ thống ranking: Người dùng cạnh tranh về thành tích đầu tư, tiết kiệm thông qua bảng xếp hạng, tạo động lực cá nhân hóa.Không ít