VI. Hì
Long
Nô
Sau vụ
Bảng x
LONG VƯƠNG TRONG VĂN HÓA VÀ TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN VIỆT NAMIII. Cơ chế vận hành của sự “may mắn”Không có may mắn nếu không có lựa chọn
Tộc Chuột Khổng Lồ: Cung cấp bản đồ đường hầm và đổi lấy đá muối.Hoa văn lá cọ, dứa, dừa, hoa hibiscus (hoa dâm bụt) xuất hiện kh
Họ đến nơi lúc chiều muộn, bất chấp lời can ngăn của dân làng sống quanh khu vực. Một cụ bà run rẩy nói: “Các con đừng ở lại qua đêm. Những thứ các con không thấy, không có nghĩa là nó không tồn tại.”Tuy nhiên, cũng cần nhìn nhận rằng tiệc Tiki đôi khi bị phê
Khắp các vùng ven biển, sông ngòi, người dân thường lập đền, miếu để thờ Long Vương. Các địa phương như Hải Phòng, Quảng Ninh, Nam
Đêm disco đánh dấu một bước ngoặt trong cách tiếp cận âm nhạc và giải trí. Trước disco, âm nhạc thường bị giới hạn trong các chươ
khỉ
VIII. KẾT LUẬN: MAY MẮN – CÓ PHẢI CHỈ LÀ SỰ TÌNH CỜ?2. Những câu chuyện được truyền miệngNgười ta nói rằng, vào những năm 1970, khi
6. Thách thức và tương lai của Tiệc TikiÂm nhạc đóng vai trò không thể thiếu, với các thể loại như Exotica, nhạc Hawaii, nhạc Latin
Điều đó dẫn ta đến một chân lý đơn giản nhưng sâu sắc: “May mắn thật sự là khi bạn sẵn sàng nắm lấy cơ hội, chấp nhận đánh đổi, và
Lá dừa, dây leo và hoa tươi như hibiscus hay hoa plumeriaNhạc cụ như ukulele, trống gỗ, cùng âm thanh sóng biển và tiếng chim chóc