Chương
V. T
Tr
I. Mạt
Môn th
Lâm Xung – Người võ nghệ cao cường, bị hãm hại vì ganh ghét tài năng, tiêu biểu cho bi kịch kẻ sĩ trong xã hội phong kiến.Khác với
Trộm vào ban ngày giữa nơi đông ngườiMỗi lần phóng tên lửa đánh chặn có thể tốn hàng chục nghìn đô la, trong khi đạn pháo tấn côn
Trái ngược với hình ảnh cừu thông thường, “Cừu Điên” là biểu tượng cho những cá nhân phản kháng với tâm lý bầy đàn. Họ được xem là điên rồ vì dám hành động ngược lại với số đông, dám từ chối những quy tắc tưởng như bất biến. Tuy nhiên, chính sự “điên” đó lại l
Không phải ai cũng có thể trở thành “Cừu Điên”. Nhưng ai cũng cần một phần “điên” để sống đúng với bản thân. Đó là ngọn lửa nhỏ giú
I. NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ HÌNH THÀNHVàng trong nền văn minh cổ đạiTừ xa xưa, con người đã biết khai thác vàng bằng các phương pháp
Cú đ
Có những trường hợp người chơi mạt chược suốt 2-3 ngày liên tiếp không ngủ, chỉ nghỉ ngơi tạm thời để tiếp tục "gỡ vốn". Thậm chí c
Sinh sản thất bại: Nhiều khu vực ấp trứng truyền thống bị tan băng đột ngột trong mùa sinh sản khiến trứng bị cuốn trôi hoặc bị nhi
Nếu không hành động kịp thời, “Cánh Cụt Hoảng Loạn” hôm nay có thể là khởi đầu cho “Nhân loại hoảng loạn” trong tương lai gần.Trong
1. Hoàn cảnh sống và môi trường xã hộiKiến trúc: Đền Parthenon tại Athens là biểu tượng vĩnh cửu của kiến trúc cổ điển, với các cột