Chúng
Thế
3.
Không
đôi mạ
Con người luôn bị cuốn hút bởi hình tượng kẻ đơn độc, thách thức định mệnh và nắm giữ quyền lực thông qua tiền bạc. Đồng tiền cao b
Trong văn học Việt NamMặc dù có vai trò sinh thái và giá trị biểu tượng to lớn, voi châu Phi đang phải đối mặt với nhiều mối đe d
3. Giá trị dinh dưỡngNgoài ra, giáo viên và phụ huynh còn sử dụng hình tượng này để dạy trẻ về cảm xúc: vui buồn, giận dữ, bất ngờ – thông qua các biểu cảm khuôn mặt của từng chú khỉ. Như vậy, “3 Chú Khỉ Nhảy Múa” không chỉ là hiện tượng mạng mà còn góp phần x
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.”“Vương quốc của người chết” là cách để con người lý giải sự mất mát. Trong hầu hết tín ngưỡng, ngư
Ngoài ra, “Khu Vườn Thỏ” còn là một hình thức tăng mảng xanh đô thị. Trong bối cảnh đô thị hóa ngày càng nhanh, việc dành không g
Inte
ĐỒNG TIỀN CAO BỒI – BIỂU TƯỢNG CỦA SỨC MẠNH, TỰ DO VÀ HUYỀN THOẠI MIỀN TÂYPhần III: Từ cá nhân đến cộng đồng – nghệ thuật kết nối k
Vào đêm trăng máu, lễ nghi được tổ chức. Mặt đất rung chuyển, gió lốc nổi lên và tiếng gào thét vang vọng từ cõi chết. Krall niệm c
3. Cấu trúc và hoạt động trong Khu Vườn ThỏVua Hiệp Sĩ không cai trị bằng sự tàn bạo hay thủ đoạn chính trị, mà bằng lòng công chín
6. Kim cương trong nghệ thuật và văn học hiện đại Ai CậpNỮ HOÀNG ĐỎ – BIỂU TƯỢNG QUYỀN LỰC VÀ SỰ PHẢN KHÁNG TRONG VĂN HỌC VÀ VĂN HÓ