Đá obs
Rồng
Dù
II. Sự
Vua Ph
Người trầm lặng nhưng có nội lực lớn (Heo Bảy)Cảm giác cay không phải là vị giác mà là phản ứng của hệ thần kinh đối với kích thích
Trong đời sống người Việt, rất nhiều biểu tượng được gắn với sự may mắn:5. Tôn giáo và quan niệm về thế giới bên kiaNgười Ai Cập
Một bài hát du dương gọi mưa của người thiểu số vùng cao.Qua hành trình của An, người đọc nhận ra rằng, chính sự sống – sự đa dạng sinh học, môi trường nguyên sinh, và sự cộng sinh giữa các loài – mới là kho báu quý giá nhất. Nếu gấu trúc tuyệt chủng, nếu rừng
III. Tâm lý cầu may – niềm tin hay mê tín?Các thời kỳ lịch sử chínhThời kỳ Tiền triều đại: Xuất hiện vào khoảng 5000 TCN, đây là th
Tổ chức các lễ hội dân gian với chủ đề “888 Con rồng” không chỉ là sự kiện văn hóa mà còn là cơ hội kết nối cộng đồng, khơi gợi t
Jin
Ớt không chỉ hiện diện trên mâm cơm mà còn đi vào lời ăn tiếng nói của người Việt. Ví dụ, câu nói “ăn ớt thế mà không cay à?” thườn
Trong thời đại công nghiệp hóa và số hóa mạnh mẽ, con người ngày càng xa rời tự nhiên và các giá trị cốt lõi của mình. Chúng ta dễ
“Bảy chú heo con” là minh chứng cho giá trị nhân bản sâu sắc được lồng ghép khéo léo trong hình tượng động vật. Trẻ em khi nghe tru
2.3. Tác động của truyền thông và chính trịTám con rồng được bố trí theo bát quái đồ, đại diện cho tám hướng trời đất. Trong kiến t