

6. “Lử
Chưa
Ch
1. Khá
Những
"Lửa 88" không chỉ là một cụm từ, mà là biểu trưng của một dòng chảy cảm xúc, một phong trào tư tưởng mang tính lan toả trong giới
Dẫu biết rằng “vận may” là một yếu tố vô hình, khó đo lường, nhưng trong đời sống người dân Bắc Kinh, nó lại hiện diện rõ nét qua
2.1. Đền, miếu và phủĐiểm chung của tất cả những “ngôi nhà” này là chúng không chỉ là nơi cư trú của thần linh mà còn là nơi con người kết nối với thế giới siêu nhiên. Đây là nơi giao thoa giữa trời và đất, giữa thực tại và huyền bí, giữa hữu hình và vô hình.I
Tết đến, bài cào xuất hiện trong hầu hết các gia đình như một phần của “vui chơi đầu năm”, mang hàm ý lấy may.Tạo nên cộng đồng yêu
Luật chơi bài cào vô cùng đơn giản, điều này khiến nó dễ tiếp cận và phổ biến trong mọi tầng lớp nhân dân. Mỗi ván bài diễn ra rấ
22Be
Theo Carl Jung, hình ảnh biểu tượng như bướm thường đại diện cho “self” – bản ngã cao hơn của con người. Bướm ngọc, trong ý nghĩa n
Nhiều nền văn hóa coi ngôi nhà của các vị thần là nơi linh hồn được siêu thoát. Trong Ai Cập cổ đại, các lăng mộ được thiết kế như
V. DI SẢN VÀ ẢNH HƯỞNG ĐẾN THẾ GIỚI HIỆN ĐẠIDo đó, cổ tích không cổ vũ sự cam chịu mà ngược lại, khơi dậy sức mạnh nội tại của con
Dù ở thời đại nào, "ngôi nhà của các vị thần" vẫn là biểu tượng cho những giá trị vượt khỏi giới hạn vật chất. Đó là nơi lưu giữ sự