6. Hàn
Ớt c
Ch
Thu hú
Dạo Ch
III. CHUỘT KIM TIỀN TRONG NGHỆ THUẬT VÀ VĂN HÓA ĐẠI CHÚNGIV. Ớt cay trong văn hóa dân gian Việt NamBiểu tượng trong lời ăn tiếng nó
Tất cả những điều đó làm nên vẻ kỳ diệu – không phải vì nó “ảo diệu” như truyện cổ tích, mà bởi vì nó thật đến độ khiến ta thay đ
2.2 Sói và người sóiLễ hội và tín ngưỡngỞ một số địa phương như Tây Nguyên, ớt còn được dùng trong lễ cúng tế, như biểu tượng của lửa, của sức mạnh xua đuổi tà ma. Trong các hội thi nấu ăn, ăn cay, ớt trở thành thử thách thể hiện bản lĩnh và sự gan dạ của ngườ
Giáng Sinh không chỉ là dịp riêng của mỗi cá nhân hay gia đình, mà còn là thời điểm cộng đồng gắn kết mạnh mẽ nhất. Từ các chương t
6. Thông điệp đạo đức và ý nghĩa xã hộiNơi máu xương đổ xuống vì ngày mai!”Trong âm nhạc, bài hát “Bài ca không quên” của Phạm Mi
Cờ b
Sự trưởng thành ấy đến từ quá trình chiêm nghiệm, học hỏi, và buông bỏ. Buông bỏ những định kiến cũ kỹ, những thù hận không cần thi
4. Sự tái hiện trong văn học và điện ảnh hiện đại4. Sự chuyển hóa tâm hồn trong mùa Giáng Sinh4.1 Tái thiết lập giá trị sốngGiáng S
Đoàn thám hiểm sớm phải đối mặt với vô vàn thử thách: sình lầy độc, các loài thú dữ như báo đốm và rắn lục, cũng như bẫy cổ xưa do
Trên thị trường hiện nay có nhiều loại cây Tài Phú với hình dáng và kích thước khác nhau, phù hợp với nhiều mục đích sử dụng:6. Nhữ