Tín ng
Hình
1.
Một đê
Ao cá
Cho đến ngày nay, người dân quanh vùng vẫn tránh xa nông trường Bàu Ngứa mỗi khi màn đêm buông xuống. Những người sống sót – chỉ cò
Bắt đầu từ những năm 1990 và đặc biệt là đầu thế kỷ 21, Disco một lần nữa được hồi sinh dưới các hình thức mới như nu-disco, funk
Ngoài ra, còn có cô nàng tiếp viên tên Linh – người thường dẫn dắt khách tham gia các nghi thức “tẩy uế tâm trí”. Linh được cho là có năng lực cảm nhận năng lượng tích cực và tiêu cực, giúp khách chọn khu vực phù hợp trong quán.Sau cuộc Cách mạng tháng Tám, qu
2. Đêm disco – không gian nghệ thuật đa chiềuÁnh sáng disco không chỉ làm sáng không gian vật lý, mà còn “soi chiếu” tinh thần con
5. TÁC ĐỘNG XÃ HỘI VÀ GÓC NHÌN PHÂN TÍCHỞ Việt Nam, đêm disco trở lại trong các festival âm nhạc điện tử, các buổi dạ tiệc cuối n
Giải
Hình tượng Long Vương xuất hiện nhiều trong các truyện cổ tích, truyền thuyết và tác phẩm văn học dân gian Việt Nam. Một trong nhữn
Một thách thức là phải Việt hóa tiệc Tiki để không rơi vào “sao chép máy móc”. Nên kết hợp với văn hóa bản địa như chèo, múa lân, á
2.1. Cô gái hái chè mất tíchPHẦN V: ĐÊM CUỐI – LỜI NGUYỀN MÁUVy và Tùng tìm thấy trong căn phòng quản lý một cuốn nhật ký rách nát.
a. Phản ứng với công nghiệp hóaThuật ngữ “Tiki” bắt nguồn từ văn hóa Polynesia, nơi mà “Tiki” là tên gọi những bức tượng thần mang