II. Lu
BÀI
2.
Sư tử
Năm Đi
VẬN MỆNH CỦA MASTER CHEN: MỘT HÀNH TRÌNH GIỮA THIÊN MỆNH VÀ NHÂN DUYÊNKỹ thuật chế biến xì lát không đòi hỏi nấu nướng cầu kỳ mà ch
Cào cái (cào liêng): có người làm cái, những người còn lại đặt cược và so bài với nhà cái.PHẦN IV: GIÁ TRỊ VĂN HÓA VÀ GIÁO DỤCTru
Người Ai Cập tin vào sự sống sau cái chết, và điều này thể hiện qua nghi lễ ướp xác cùng các lăng mộ hoành tráng như Thung lũng các vị vua. Tín ngưỡng này thúc đẩy sự phát triển của kiến trúc, nghệ thuật và cả khoa học y học cổ đại.5. Sư tử Đen – Đối diện với
Niềm tin vào lẽ công bằng trời đấtCác loại rau như xà lách Romaine, Iceberg, cải xoăn (kale), rau chân vịt (spinach) là nền tảng kh
5. Sự tiếp nối và biến đổi trong xã hội hiện đại5. Yêu tinh – biểu tượng của bản ngã và những mâu thuẫn nội tâmSâu xa hơn, bài há
Sói
BA CHÚ RỒNG: HUYỀN THOẠI, BIỂU TƯỢNG VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRONG TRÍ TƯỞNG TƯỢNG DÂN GIAN VIỆT NAM3. Tôn giáo và thế giới quanAi Cập c
Hình tượng yêu tinh thường được kết hợp với yếu tố âm nhạc ma mị: giai điệu chậm, dùng âm thanh ambient, nhạc cụ điện tử, tiếng vọn
Nếu như Rồng Đỏ là chiến binh và Rồng Xanh là nhà hiền triết, thì Rồng Vàng là trái tim của cả nhóm. Từ nhỏ sống cùng con người, Rồ
Ai Cập cổ đại cổ điển không chỉ là một nền văn minh rực rỡ về nghệ thuật và kiến trúc mà còn là một xã hội có tổ chức chặt chẽ, tư