Gia đì
7. B
La
Chất b
Pháo R
V. Kết thúc hay khởi đầu?3. Bướm Ngọc trong Nghệ Thuật Và Văn HọcNghệ thuật và văn học đã luôn khai thác hình ảnh bướm Ngọc như một
Chú hề – người luôn bị xem nhẹ, chế giễu hoặc coi là trò đùa – thực ra lại sở hữu một "viên ngọc" mà không ai khác có được: lòng
Từ xa xưa, người Việt đã có tín ngưỡng thờ thần linh như thần Núi, thần Sông, Thành hoàng làng, Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn, và các vị thần khác. Mỗi vị thần đều có “ngôi nhà” riêng của mình, có thể là một ngôi miếu đơn sơ bên gốc đa cổ thụ, hay một ngôi
Trong văn học hiện đại, “ngôi nhà của các vị thần” có thể là biểu tượng cho trí tuệ tối cao, trật tự vũ trụ, hoặc cả sự kiểm soát c
Chương 1: Hoàn cảnh ra đời6. Tương lai của “Lửa 88”Nếu coi “Lửa 88” là một thực thể sống, thì nó đang bước vào giai đoạn trưởng t
Thần
Leonardo da Vinci – cái tên vượt thời gian, không chỉ gắn liền với những tuyệt phẩm hội họa như Mona Lisa hay Bữa ăn tối cuối cùng,
Không thể phủ nhận, thế hệ “Lửa 88” cũng đang đối diện với không ít thách thức:Trong hành trình ấy, năm chú sư tử đã gặp nhiều loài
Hình ảnh bướm ngọc xuất hiện không ít trong tranh Đông Hồ, tranh thêu tay, gốm sứ truyền thống hoặc họa tiết trên áo dài, khăn lụa.
Những ai từng sống hoặc làm việc tại đây đều ghi nhận Bắc Kinh mang lại cho họ nhiều cơ hội phát triển, từ quan chức triều đình đến