

Viên đ
Da V
Ng
KHO BÁ
Bữa ti
I. ĐỊNH NGHĨA VÀ PHÂN LOẠI “QUÝ BÀ” TRONG BỐI CẢNH VIỆT NAM“Người đời sau không cần biết tên ta, chỉ cần hiểu: mỗi hành vi, mỗi niệ
Trẻ em và người chưa đủ tuổi dễ bị cuốn vào các trò chơi đỏ đen.Không phải ngẫu nhiên mà bài hát này nhận được sự đón nhận mạnh m
Họ dạy con cái phải học giỏi, phải giao tiếp tốt, phải biết nhìn người, phải biết “mềm dẻo như nước nhưng không bị hòa tan”. Chính những triết lý như vậy khiến cho vận may không phải là thứ mơ hồ, mà là kết quả của sự chuẩn bị kỹ lưỡng, sự tự tin và lòng tin v
1. KHÁI NIỆM YÊU TINH TRONG VĂN HÓA DÂN GIAN VIỆT NAMTuy nhiên, Master Chen không tin vào sự bất biến của vận mệnh. Ông đã dạy họ c
Dưới tác động của đô thị hoá và toàn cầu hoá, nhiều ngôi nhà linh thiêng đã thay đổi chức năng hoặc bị mai một. Tuy nhiên, cũng k
Vua
IV. Kho báu nhân văn: Di sản tinh thần và ảnh hưởng lâu dàiĐặc biệt, xì lát Mỹ còn phù hợp với người ăn chay, người ăn theo tôn giá
III. Cổ tích và tư tưởng nhân sinh về vận mệnhIV. Mâu thuẫn với chính quyền và ẩn cưSự nổi tiếng của Master Chen khiến chính quyền
Thế giới quan của người Ai Cập cổ điển xoay quanh khái niệm “Ma’at” – sự cân bằng, trật tự và chân lý. Cuộc sống sau khi chết được
Tình yêu vượt thời gian: Cánh bướm bay lượn giữa vạn vật, như mối tình không bị ràng buộc bởi thân xác, giới hạn hay tuổi tác.3. Qu