Một số
Vậy,
4.
III. L
Lập kế
Quán bar – từ hình thức tiêu dùng đến trải nghiệm tinh thầnChuyện được báo lên huyện, nhưng không có cuộc điều tra chính thức nào đ
Khách đến Quán Bar May Mắn không hề giống với mô típ thường thấy ở các quán bar ồn ào khác. Họ là những người nghệ sĩ đang tìm cả
Khó khăn trong việc duy trì chất lượng trải nghiệm khách hàng, đặc biệt khi yếu tố “may mắn” vốn là khái niệm trừu tượng, dễ bị hiểu lầm thành mê tín.2.2. Tính kết nối và cộng đồngKhông giống với các hình thức giải trí cá nhân như nghe nhạc qua tai nghe hay xe
3. Âm nhạc – linh hồn của quán2. Sự bùng nổ của “đêm disco” – khi ánh sáng và âm nhạc hòa quyệnTại thời điểm đỉnh cao (1975–1980),
Khái niệm “may mắn” trong tâm thức người Việt Nam nói riêng và người Á Đông nói chung luôn gắn liền với những biểu tượng như thần
Lễ H
Sau đêm ấy, cả nhóm đều bị ốm nặng. Tú thì mê sảng gọi tên một người lạ, còn Khoa thì tỉnh lại với những vết xước lạ trên lưng. Tín
Bóng đen với chiếc áo khoác dài – đúng như bức ảnh – xuất hiện và giơ tay chỉ về phía căn nhà gỗ: “Trở về nơi đó, các người sẽ biết
Một trong những yếu tố không thể thiếu trong đêm disco chính là thời trang. Quần ống loe, áo sơ mi bóng loáng, váy mini, giày cao g
1. NGUỒN GỐC VÀ HÌNH TƯỢNG LONG VƯƠNG2. Nguồn gốc và diễn tiến hình tượng Long VươngNguồn gốc của Long Vương trong văn hóa Việt chị