Không
“Hoa
Tr
Thương
Nữ Chi
Từ một ý tưởng mang tính văn hóa, “Hoa quả Phát Phát Phát” đã trở thành cơ hội phát triển cho nhiều mô hình kinh doanh:Từ các vụ tr
Có một hoặc ba dòng trả thưởngTrong văn hóa Á Đông nói chung và Việt Nam nói riêng, hoa nở còn đại diện cho sự tròn đầy, viên mãn
II. Cấu trúc thế giới trong “Thủy Hử Q truyện”Sự lan tỏa này cho thấy sức sống bền vững của văn hóa Việt Nam trong dòng chảy toàn cầu hóa. Đồng thời, nó cũng đặt ra yêu cầu bảo tồn và phát huy đúng đắn giá trị văn hóa này, tránh biến tướng hay thương mại hóa q
IV. Kim Sắc Đạo – Rồng trong nghệ thuật và văn hóa đại chúng3. Giá trị đạo đức và triết lý sống gắn liền với “Đại Phú Đại Quý”Trong
Thứ ba, trong xã hội hiện đại, “đại phú đại quý” cần được hiểu là sự hài hòa giữa các mặt đời sống, không thiên lệch vật chất mà
Rồng
3. CẤU TRÚC VÀ CƠ CHẾ HOẠT ĐỘNG“Kim sắc đạo - Rồng” không chỉ là một hình ảnh đẹp mang tính trang trí, mà còn là một hệ tư tưởng, m
Người mệnh Kim, Thổ thường phù hợp nhất với tượng Hoàng Long Bát Bảo. Tuy nhiên, với cách bài trí phù hợp (dựa theo cung phi Bát Tr
4.2. Tâm linh hiện đại và sự hồi sinh biểu tượng cổII. RỒNG TRONG VĂN HÓA PHƯƠNG ĐÔNGBiểu tượng của hoàng quyền và thịnh vượngTrong
I. Ý nghĩa biểu tượng của “Hoa khai phú quý”“Rồng bay lên” thường được ví với sự trỗi dậy của một quốc gia hay cộng đồng. Tài phú c