4. Nhữ
Khả
Tă
Ông gi
Xóc đĩ
Triển lãm nghệ thuật “888 Con Rồng” và tác động cộng đồng5. Tại Việt Nam – Sự hội nhập và bản địa hóaTại Việt Nam, hình ảnh Ông già
Tuy nhiên, Ông già Nô-en trong văn hóa Việt Nam thường không phải là một nhân vật thần thoại theo đúng nghĩa. Thay vào đó, Ông gi
Ba chú hổ tuy khác biệt nhưng không tách rời. Cũng giống như trong triết học phương Đông với ba yếu tố “Tinh – Khí – Thần”, Ba Chú Hổ đại diện cho một tam giác hài hòa của con người lý tưởng. Hổ Đỏ hành động, Hổ Vàng suy nghĩ, Hổ Xanh cảm nhận – cả ba tạo thàn
Ở Việt Nam, từ khi văn hóa Giáng Sinh được du nhập, Ông già Nôen trở nên quen thuộc với trẻ em thành thị. Các trung tâm thương mại,
Biểu tượng trong môi trường doanh nghiệpTrong kỷ nguyên công nghệ số, ranh giới giữa văn hóa, giải trí và thương mại đang trở nên
Kho
Câu đối đỏ: Với những câu chữ như “Vạn sự như ý”, “Tân niên phát tài”, câu đối là sự kết tinh giữa nghệ thuật thư pháp và niềm tin
Khác với câu chuyện “Ba chú heo con” quen thuộc, nơi ba cá nhân đại diện cho ba cấp độ nhận thức và tư duy khác nhau, “Bảy chú heo
5.3 Cảnh báo về sự tha hóaNghệ nhân Aztec là những bậc thầy trong việc chế tác đá quý, sử dụng công cụ đá và kỹ thuật mài, khoan, k
Trong nghi lễ hiến tế người, đá quý cũng giữ vai trò then chốt. Những chiếc mặt nạ đá quý được chế tác công phu từ ngọc lam và ngọc